หน้าหนังสือทั้งหมด

สังโมทนียกถา: การสร้างบุญเพื่อความสุข
5
สังโมทนียกถา: การสร้างบุญเพื่อความสุข
สังโมทนียกถา ข้พระองค์ขอเล่าเรื่องราวให้ฟังในลักษณะนี้นะ พระองค์ทรงเมตตาและอุบาสกถวายในการสร้างและบำเพ็ญบุญต่างๆ เพื่อความสุขและอร่อยของเราเองทั้งในปัจจุบันและอนาคต. ข้าพระองค์ขอกราบขอบคุณพระพุทธคุณ
บทความนี้เกี่ยวกับการบรรยายของพระธรรมอาจารย์ใหญ่ที่แสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการสร้างบุญและการปฏิบัติตามหลักธรรมของพระพุทธเจ้า ซึ่งนำมาซึ่งความสุขและความสงบในชีวิต ทั้งนี้มีการอธิบายถึงความหมายของธรรม
Inaugural Volume of Buddhist Research by Dhammachai International Research Institute
13
Inaugural Volume of Buddhist Research by Dhammachai International Research Institute
Inpirational Message On the 44th Anniversary of the Ordination of Most Venerable Founder Luang Phaw Dhammajayo on 27th August 2012 and also in the historical year of the Buddhajayanti 2600 celebration
On August 27, 2012, the Dhammachai International Research Institute (DIRI) marked the 44th anniversary of Luang Phaw Dhammajayo's ordination and the significant Buddhajayanti 2600. This inaugural rese
Exploring Buddhist Manuscripts and Teachings
21
Exploring Buddhist Manuscripts and Teachings
JDIRI Contents The Most Venerable Phrathepyanmahami (Luang Phaw Dhammajayo) *Homily* I Garry W. Trompf Emeritus Professor in the History of Ideas
This text presents a collection of scholarly articles on Buddhist manuscripts and teachings, focusing on contributions from various experts. It includes studies on the Tipitaka Manuscripts of the Kham
The Imminent Extinction of Palm-Leaf Manuscripts in Sipsong Panna
96
The Imminent Extinction of Palm-Leaf Manuscripts in Sipsong Panna
III The Problem of the Imminent Extinction of Palm-Leaf Manuscripts in Sipsong Panna Buddhism in Sipsong Panna is characterised by its manuscript culture. However, today the number of the palm-leaf m
This text discusses the worrying decline of palm-leaf manuscripts in Sipsong Panna, where Buddhist manuscript culture is rich but facing imminent extinction. Key reasons include the autonomous nature
The Story of the Buddha and Thevadas
13
The Story of the Buddha and Thevadas
among Buddhists, is a story of the Buddha from Dusit realm, who visited the earth as Siddhata, the royal son of King Suddhothana and Queen Maya. The most quoted story of Buddhism concerns goddess M
The text narrates the story of the Buddha's earthly life as Siddhata, son of King Suddhothana and Queen Maya, and the roles of the goddess Mekkhala and the Bodhisatta. It depicts the themes of moralit
ชีวิตนี้ ชีวิตหน้า
4
ชีวิตนี้ ชีวิตหน้า
This Life Next Life Preface This book is the result of my Dhamma research during my rains - retreat abroad from 2554 to 2556 B.E. The purpose of this book is to provide Thai & non-Thai Buddhists ce
หนังสือเล่มนี้เป็นผลจากการค้นคว้าธรรมในช่วงเข้าพรรษาต่างประเทศระหว่างปี 2554 ถึง 2556 เพื่อให้ความรู้แก่ชาวพุทธทั้งไทยและต่างชาติเกี่ยวกับชีวิตหลังความตาย และการสนทนาระหว่างเจ้าชายปยายสีและพระกุมารกัส
Master Kassapa's Arrival in Setavya
8
Master Kassapa's Arrival in Setavya
' Neither is there any other world, nor are there beings reborn otherwise than from parents, nor is there fruit or result of deeds well done or ill done.' Now the brahmins and householders of Setavya
ในขณะที่ Master Kassapa, ศิษย์ของ Wanderer Gotama อยู่ที่ Setavya พร้อมด้วย bhikkhus ประมาณห้าร้อยคน ชาวบ้านและบราแมนได้ยินชื่อเสียงของเขาและออกมาสัมภาษณ์เขา พวกเขาเชื่อว่า Arahants อย่างเขานั้นดีในกา
Discourse on Rebirth and the Afterlife
12
Discourse on Rebirth and the Afterlife
some of them saluted him with joined hands and took their seats on one side ; some of them called out their name and family and did likewise, some of them took their seats on one side in silence. 5.
In a thought-provoking discussion, Payasi expresses disbelief in the existence of another world or the outcomes of human actions. Master Kassapa counters his views by questioning the nature of celesti
The Principles of Generosity
86
The Principles of Generosity
84 This Life Next Life Wherefore, Gavampati, Sir, go thou into the world of men and tell them : -" Give ye your gifts with thoroughness, with your own hands, with due thought, and give not as if ye
This text highlights the importance of giving in the right spirit as taught by Gavampati. It contrasts the consequences of careless giving, exemplified by prince Payasi's rebirth, with the rewarding o
หลักฐานธรรมาภายในคัมภีร์พุทธโรมาณ
562
หลักฐานธรรมาภายในคัมภีร์พุทธโรมาณ
หลักฐานธรรมาภายในคัมภีร์พุทธโรมาณ 1 ฉบับวิชาการ *of the Pali Text Society* 15: 89-126. Conze, Edward. 1978. *The Prajnāpāramitā Literature*. Tokyo: Reiyukai. Cousins, L. S. 1996. "The Dating of the H
เอกสารนี้นำเสนอหลักฐานธรรมาภายในคัมภีร์พุทธโรมาณ 1 โดยเน้นการวิเคราะห์วิชาการที่เกี่ยวข้องกับพุทธนิกายหลักและวรรณกรรมต่างๆ จากผู้เชี่ยวชาญในสาขาพุทธศาสนา บทความรวมถึงการสำรวจเรื่องราวทางประวัติศาสตร์
หน้า11
34
34 The Virtue of Abegging 6. DakkhinaVibhanga Sutta A second time and a third time she said to the Blessed One: "Venerable sir...accept it from me out of compassion." A second time and a third time t
หน้า12
7
Perarhiechasi rathasuk (b. 1941) [The Most Venerable Dhammakaya Bhikkhu] President of the Dhammakaya Foundation Abbot of Wat Phra Dhammakaya
The Role of Buddhism in Society
8
The Role of Buddhism in Society
"Digested from speech of Pramạhā Boonthavy Vilaichakr Buddhism and Society "Buddhism occurred 2500 years ago in India. Since then it has contributed a lot to the human civilization of both materialit
Buddhism, which originated 2500 years ago in India, has profoundly influenced human civilization both materially and spiritually. Its teachings guide individuals to avoid wrongdoing, purify minds, pro
History of Khun Yai and the Drammayakha Tradition
16
History of Khun Yai and the Drammayakha Tradition
The Great Master Pham- mongkhapa, Abbot of Nait Puklen, founder of the Drammayakha Tradiiton. Khun Yai's Tongkha Sunydangar, for first mediation teacher who was a student of the Great Master. Khun Y
Khun Yai, ordained as a Buddhist nun, became notable for her role in the Drammayakha Tradition, influenced by the Great Master Phammongkhapa. She studied under renowned teachers and contributed to the
วิธีการสร้างปัญญาและธรรมในพระพุทธศาสนา
32
วิธีการสร้างปัญญาและธรรมในพระพุทธศาสนา
ปัญญาบารมี Virtue of Wisdom ปัญญาสัมปทา Achievement of Wisdom ปฏิมกฺขะ, ปฏิโมกษฺ (Patimokkha) the Fundamental Precepts; the fundamental rules of the Or
บทความนี้สำรวจแนวคิดต่างๆ เกี่ยวกับปัญญาและธรรมในพระพุทธศาสนา โดยเน้นที่ปัญญาบารมีและปัญญาสัมปทา ที่ช่วยให้ผู้ปฏิบัติสามารถเข้าใจและปฏิบัติตามหลักธรรมได้อย่างถูกต้อง รวมถึงการปฏิบัติตามปฏิมกฺขะและความ
The Joy of Good Deeds
22
The Joy of Good Deeds
"Venerable, but recently he lived here among his kinsfolk rejoicing, and just now he went again to a place of rejoicing and was there reborn." "Yes, monks. They that are heedful, be they laymen or mon
บทความนี้สำรวจความสุขที่เกิดจากการทำดีในชีวิตนี้และชีวิตหลังความตาย โดยเน้นความสำคัญของการกระทำที่มีคุณธรรม ผู้ที่ทำความดีจะมีความสุขทั้งในปัจจุบันและอนาคต เมื่อพวกเขาเห็นความบริสุทธิ์ของการกระทำที่ดี
ความสุขสำหรับเด็กๆ: การสอนทางพระพุทธศาสนา
72
ความสุขสำหรับเด็กๆ: การสอนทางพระพุทธศาสนา
72 สุขสันต์ สำหรับ เด็กๆ เนื้อหาเบื้องต้น After offering alms-food, the king asked the Buddha where queen Mallika was reborn and the Buddha replied, "Mallika has been reborn in the Tusita deva world.
ในเนื้อหานี้พระราชาได้ถามพระพุทธเจ้าเกี่ยวกับการเกิดใหม่ของพระราชินีมัลลิกา ซึ่งพระพุทธเจ้าตอบว่า พระราชินีมัลลิกาได้เกิดในสวรรค์ทัสติตา พระราชามีความสุขมากกับคำตอบนี้และไตร่ตรองถึงดีและความหมายของการ
Invitation to the Buddha
56
Invitation to the Buddha
The mother-in-law of Culasubhadha was very anxious to see the Buddha when she was told about him by her daughter-in-law. She even agreed to let Culasubhadha invite the Buddha for alms-food to their ho
Culasubhadha's mother-in-law eagerly anticipates an audience with the Buddha after hearing about his virtues. In a heartfelt gesture, Culasubhadha prepares offerings for him and invites him to their h
The Good and the Wicked: A Buddha's Discourse
58
The Good and the Wicked: A Buddha's Discourse
At the end of the discourse, Anathapindika, the father of Culasubbhadda, approached the Buddha to invite him to have alms-food in his house the following day. But the Buddha replied that he had alread
In a profound dialogue, Anathapindika invites the Buddha for alms, but the Buddha declines, stating a prior commitment to Culasubbhadda. Confused, Anathapindika points out the geographical distance. T
The Transformation of a Hunter's Heart
68
The Transformation of a Hunter's Heart
When her husband heard her words, he thought, 'This must be my father-in-law', and her sons thought, 'This must be our grandfather'; and thoughts of loving-kindness came into them. Then the lady said
This narrative explores how the Buddha's teachings transformed the thoughts of a hunter and his family. When the hunter's wife urged compassion, thoughts of loving-kindness emerged in the minds of the